好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
--《中庸》
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上海古籍出版社

《杜甫集校注》

《杜甫集校注》为上海古籍出版社“古典文学丛书”之一种。被誉为“诗圣”的杜甫,对中国文学史的影响是毋庸置疑的。早在宋代,就有千家注杜之说,历代流传至今的注本,约有一百余种,其中较为完

《中国历史研究法(蓬莱阁典藏系列)》

《中国历史研究法》为梁启超涉猎东西方史学著作,结合中国史书的过去和现状,系统整理,专门讲演,条分缕析,言简意赅,有理论,有方法,有例证,有判断。是中国近代史学的名著。

《姓解(山右丛书)》

《姓解》三卷,邵思于景祐二年(1035年)写定的一本有关姓氏来源的谱系类著作,收录范围为“历代功臣名士布在方册者”,述录方式是“次第书之,啓迪华源,恢张世胄”(邵思自序)。该书按偏旁分

《乐章集校笺》

柳永是宋代词学大家,其词调创调及慢词创作上的成就,深刻影响了后世词学的发展。陶然、姚逸超《乐章集校笺》以《彊村丛书》本为底本,从“校记”、“订律”、“笺注”、“考证&

《从部曲到佃户——唐宋间社会变革的一个侧面(宫崎市定亚洲史论考)》

《从部曲到佃户——唐宋间社会变革的一个侧面》原为《论考》内小型论文,展现了宫崎对于东洋古代史中唐宋间社会变革的研究,现经整合,《从部曲到佃户——唐宋间社会变革的一个侧面》包含以下篇

《唐诗杂论(蓬莱阁典藏系列)》

本书是闻一多先生的一本名著,其中的文章大都发表在20世纪20-30年代的报章杂志上,后来汇编成册。作为一部开拓性的著作,它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时,闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法,

《峄山刻石(西安碑林名碑精粹)》

《峄山刻石》又称《峄山碑》、《秦始皇登峄山纪功刻石》等,秦始皇二十八年刻,传李斯书。原石立于山东峄县,久佚。现存西安碑林的《峄山刻石》是北宋淳化四年郑文宝根据五代南唐徐铉摹本翻刻立石而成,世称“

《易经古歌考释》

由黄玉顺所著的《易经古歌考释(修订本)(精)》是一项重大发现,证明传世《周易》的古经部分是由两种文献构成的,即殷周之际流行的“古歌”和西周初期写定的占辞,从中勾稽出六十七首“逸诗”,俨然是一部比《诗经》时代还

《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·古籍善本卷》

本书收录中国国家博物馆馆藏善本古籍356部,分宋刻本、元刻本、明刻本、清刻本、套印本、活字本、稿钞本七类,每种古籍介绍其撰著、刊刻、弆藏等主要信息,同时对内容、作者、版本等作必要介绍。书后附有论文若干篇

《楚辞释(楚辞要籍丛刊)》

本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染,王闿运借注释《楚辞》别创新说,将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来,阐发微言大义,对屈原的政治

《离骚草木史(楚辞要籍丛刊)》

《离骚草木史》十卷,附录一卷,除重点注解《楚辞》中山川人物、草木禽鱼外,还贯穿了易代鼎革之悲,落拓遗民之思。全书先录原文,后附朱子集注,再系自注于后。考订博洽,见识独卓,对每首辞赋的主旨情志多有自己的

《易与佛教·易与老庄——当代易学研究丛刊》

《易与佛教》共十四篇文稿,分前后两部分。前半部分为《易》与印度佛教,分别论述《易》与《华严》、《维摩诘》、《观无量寿》、唯识等大乘经论以及与原始佛教的关系。后半部分为《易》与中国佛教,分别论述《易》与

《两晋南北朝史》

吕先生是二十世纪著名的历史学家,对中国古代史的研究,做出了巨大的贡献。《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本次新版,以开明书店的初版本为底本,吸取了作者和杨、吕诸先生的校订成果,