《重走唐僧西行路》

黄明，20世纪80年代第一个春天，作者积极投身千军万马过独木桥的高考游戏，幸运跨入临床医学本科大门，后又竭力挤进“闯南方”热潮的滚滚人流，攻读暨南大学医学硕士，毕业后按部就班成为广州名牌医院的专家大夫。90年代初却自废武功，放弃专业下海经商闯荡江湖，曾获广东省

一路上作者常思考，人生的终极是追求理想后的涅槃寂静，人类的终极是高度文明下的和平自在。随着人类经济的快速发展，高度的物质文明其实离我们并不遥远，就像中国经历了“文革”与改革开放的40年就走完了欧洲老牌资本主义的400年。共产主义的美好境界是人人平等、世界大同、各尽所能、按需分配，不正与人类的终极目标不谋而合吗？当代新经济给欧美国家带来了经济的繁荣，其中的一些高福利国家人民生活无忧，物质丰富，已显示出世界大同的端倪，按需分配的理想境界大有希望。从等级分明的印度教发展而来的佛教因为强调人人平等而在开始被斥为异端邪说，受到排挤打压，但追求人人平等的不死精神使得如今南传、北传、藏传佛教给各国人民带来平安吉祥，也正说明追求人人平等的历史潮流势不可挡。恩格斯评价说:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”这才知道马克思主义不仅来源于黑格尔的朴素唯物主义和古典唯物主义，也吸收了古代佛教辩证和先进的养分。爱因斯坦高度赞扬说:“如果有一个能够应付现代科学需求、又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”正如玄奘大师翻译的《心经》所言:“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”佛教经典中物质不灭定律和能量守恒的思想火花竟比近代物理学之父牛顿早了1000多年！