《傅雷译名人传》

罗曼·罗兰（RomainRolland，1866—1944），法国著名思想家、文学家，被誉为 欧洲的良心 。出生于法国中部克拉姆西小镇。在获得罗马法国文学院艺术博士学位后，他回到母校巴黎高等师范学校，讲授音乐史，同时开始文艺创作。
罗曼·罗兰早期的创作以剧本为主，但因题材广泛涉及政治而无法发表，他也因此而离婚。从1903年开始，罗曼·罗兰连续创作了英雄三部曲：《贝多芬传》（1903年）、《弥盖朗琪罗传》（1906年）、《托尔斯泰传》（1911年），合称《名人传》；从1890年开始，罗曼·罗兰穷二十年之功，创作了被誉为 20世纪最伟大的小说 的巨著——《约翰·克利斯朵夫》。1913年，他获得法兰西学院*高文学奖；1915年，获得诺贝尔文学奖。

傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，上海人。法语翻译界泰斗、文艺评论家。
傅雷于1928年到法国巴黎大学留学，除主修文艺理论外，常到博物馆、艺术馆揣摩艺术大师们的不朽名作。1929年夏，完成第一篇译作《圣扬乔而夫的传说》。1931年回国任职于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。1933年9月母亲病故，他辞去教职，专心翻译。自此日积月累，译作等身，成为一代法语翻译巨擘。1966年9月，由于受到诬陷和迫害，傅雷与夫人自杀离世。
傅雷一生译著宏富，他的译文被誉为 傅雷体华文语言 。他500多万字的译作均为精品，把中文翻译法语作品的整体水平提高到一个新的高度，每个字都经得起推敲。他倾力译介巴尔扎克的作品，为后人誉为 没有他，就没有巴尔扎克在中国 。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》至今仍是公认的首选译本。

傅雷读完嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力！
傅雷1934年致罗兰·罗兰的信： ……偶读尊作《贝多芬传》，读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。尔后，又得拜读《弥盖朗琪罗传》与《托尔斯泰传》，受益良多。……

畅销100年，哺育万千青年的希望之书
傅雷翻译的三种名人传记于20世纪30年代出版以来，广受好评，持续畅销近100年，影响了一代又一代青年。
梁实秋读过初版《托尔斯泰传》后写道： ……傅雷先生的译笔是忠实而流利的，这是传记文学中不可多得的一部。
著名翻译家、傅雷研究专家罗新璋曾说： 在傅译的巴尔扎克作品中，我最欣赏《高老头》。《约翰·克里斯朵夫》前后翻译了6次，是最值得推敲的书。而我认为对当年的年轻人影响*大的是《贝多芬传》。

历时10年，傅雷译了两遍
1931年傅雷开始翻译《贝多芬传》，至1934年节录精要，改名《贝多芬评传》，发表在《译报》上。1935年9月，《弥盖朗琪罗传》由商务印书馆出版。1935年11月，《托尔斯泰传》由商务印书馆出版。1942年傅雷重译《贝多芬传》，并撰写了《译者序》和《贝多芬的作品及其精神》，全书于1946年由上海骆驼书店出版。

傅雷翻译基本法门：
1.重神似不重形似。译文必须为纯粹之中文。以甲国文字传达乙国文字所包含的那些特点，要 得其精而忘其粗，在其内而忘其外 。
2.译文力求达到 行文流畅，用字丰富，色彩变化 。
3.译事 要以艺术修养为根本：无敏感之心灵，无热烈之同情，无适当之鉴赏能力，无相当之社会经验，无充分之常识（即所谓杂学），势难彻底理解原作，即或理解，亦未必能深切领悟 。
4.力倡在翻译之前 将原作（连同思想、感情、气氛、情调等等）化为我有 ，这样才能尽可能忠实于原作。