《乐书点校》

陈旸，字晋之，今福建闽清人。宋哲宗绍圣元年（1094），他以布衣身份考中贤良方正能言极谏制科入仕，被授予顺昌军节度推官，后宦海沉浮，官至礼部侍郎，以显谟阁待制提举醴泉观。政和年间卒，享年六十八岁。

张国强，男，1977年生于河南新蔡。文学博士，河南大学音乐学院副教授，在《中国音乐学》《音乐研究》等期刊发表论文多篇，出版、主编《宋代教坊乐制研究》《中原文化大典·音乐卷》等著作。

陈旸及其《乐书》简介

《乐书》二百卷，北宋陈旸撰。陈旸字晋之，生卒年不详，今福建闽清人，宋哲宗绍圣年间中制科，官至礼部侍郎，事迹见《宋史》本传。《乐书》的编写，始于宋神宗熙宁、元丰年间（1068—1085），至宋徽宗建中靖国元年（1101）进献徽宗，前后40余年。《乐书》内容丰富，体例分明，图文并茂，篇章达1124条，图540余幅；征引丰富，考证细密，辨论精审，保存了不少现已散失的音乐资料。王世襄先生称《乐书》为“中国现存历史上较早出现的音乐百科著作”。

《乐书》的前95卷为儒家经典训义，后105卷为《乐图论》。卷1至卷95采摘《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《周易》《孝经》《论语》《孟子》等儒家经典文献中有关音乐的论述加以训义；卷96至卷188以雅、胡、俗分类论述律吕、乐器、歌、舞、杂乐；卷189至卷200为吉、凶、宾、军、嘉等五礼仪注。

陈旸自幼受儒家思想的影响，为北宋宫廷雅乐派的代表人物，思想有一定的保守成分。他力主雅乐，对胡、俗音乐采取否定态度。但可贵之处在于，编写《乐书》时，他并未摒弃民间乃至外来的音乐，而是按雅、胡、俗三部，分门别类进行详述。书中保留了大量有关胡、俗的音乐史料，许多乐器和舞蹈用绘图和说明的方式作了具体介绍，这些当为此书价值*突出的部分。

《〈乐书〉点校》以元刻明递修本为底本，以四库本、光绪本校底本之错讹、补底本之缺漏。宋元之际，马端临著《文献通考》，其中大量引用陈旸《乐书》中的内容，亦作为重要参考。《乐书》中图片较多，底本有的比较模糊，有的缺漏，本次整理时，图片的选用兼采底本和校本，择善而从，并对底本、校本均不清晰的文字类图片进行了重新绘制。底本书首之《三山陈先生乐书序》《乐书序》《进乐书表》《建中靖国元年尚书礼部牒并皇帝诏》，置于本书《前言》后；附录了一些相关文献，以供读者参考。