吾生也有涯而,知也无涯。
--《庄子》
:

《资治通鉴》

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作者: 司马光

出版社: 中华书局

ISBN: 9787101141757

作者简介:

司马光(1019-1086),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038),进士及第。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086),司马光去世,追赠太师、温国公,谥号文正。

宋神宗时,司马光反对王安石变法,离开朝廷十五年,潜心编纂《资治通鉴》。司马光在编纂《资治通鉴》的过程中,始终坚持亲自定稿,亲力亲为。每天五更初即起,点灯著述,一直工作到夜半。为防止自己贪睡,还制作了一个圆木枕头,称为“警枕”。可见其修书之精勤。宋元时有人见过司马光编修《资治通鉴》的草稿,发现其中无一笔作草字,一丝不苟。可见其修书之严谨。司马光后来在《进<资治通鉴>表》中说“臣之精力,尽于此书”,确是实话。可以说,《资治通鉴》是凝聚司马光毕生心血的巨著。

内容简介:

《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下,历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403),下终五代周世宗显德六年(959),记载一千三百六十二年之事迹,并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇,成书二百九十四卷。

《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的,其书以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为宗旨,其中“兴邦之远略,善俗之良规,匡君之格言,立朝之大节,叩函发帙,靡不具焉”,自古被视为学习历史,吸取经验,学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等,至今仍具有重要参考价值,是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。

文白对照本《资治通鉴》,原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本,权威准确;译文由人民大学、社科院、北京大学等权威学术机构的六十余名专家翻译,流畅生动,是适合普通读者阅读的《资治通鉴》读本。2009年出版以来,受到广大读者的热烈欢迎。此次再版,对内容和版式都做了修订完善,使得文字更加准确,查考更加方便,检索更为便利,努力为读者提供一个更为完善的《资治通鉴》读本。

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所有评论

2023-05-04 12:51:41
0发表
十八册书,包装特别好,箱子里面给放了泡沫,书的印刷质量特别好,书的内容翻译比较合理,左边是原文,右边是翻译。每段原文和翻译都标有序号,阅读起来特别方便。书的目录有总目录,每一册也有分目录,方便查阅。这套书是在原有的基础上做了修改,使读者更加方便阅读,上下每一段都留有空白,可以适当的做笔记,标注重点。这也是新版第一次印刷,很是值得收藏。
2023-05-04 12:51:41
1发表
书的整体特别好,左边原文右边是翻译,能够一一对应方便阅读,原文段落有留白,可以做笔记标注重点。每一册书书都有目录,总目录和分目录,方便查阅。这个也是新版,在原有的基础上做了修改,值得收藏和阅读。
2023-05-04 12:51:41
2发表
太棒了,合理的文白对照排版,大幅提高阅读舒适性和效率!
2023-05-04 12:51:41
3发表
很满意,装帧精美,左边是文言文,右边是现代译文
2023-05-04 12:51:41
4发表
真有感觉呀。好长的一排书。还没有开始看呢。感觉棒棒哒。
2023-05-04 12:51:41
5发表
收到了。完美!如果能读完,再买一套三千的收藏,立贴为证!
2023-05-04 12:51:41
6发表
非常棒六年级孩子阅读没问题,印刷字迹清晰无异味,孩子特别喜欢
2023-05-04 12:51:41
7发表
一生中必读经典,没读过通鉴,不是一个合格的中国人
2023-05-04 12:51:41
8发表
拆开第1册塑封,版权页显示中华书局2019年11月第1次印刷【一版一印】,首印1万套,全18册,锁线精装,比2009年的1印本更加实用,4.23期间4折购入,不高不低。1版1印就是好,阅读保存两不误!
2023-05-04 12:51:41
9发表
史学重要著作,得慢慢读,知识储备不够,看起来理解起来慢
2023-05-04 12:51:41
10发表
今年开始立的flag,不知能不能填完这个坑
2023-05-04 12:51:41
11发表
包装非常好书到货非常完整是正版无疑
2023-05-04 12:51:41
12发表
物流很快,包装精美,印刷质量都很完美,适合收藏,是线装书中的精品
2023-05-04 12:51:41
13发表
太多了……我觉得我看不完
2023-05-04 12:51:41
14发表
中华书局的史书值得一看。先买个全译本看看。同事推荐的。我心想胡三省注的,一大箱看完再说。
2023-05-04 12:51:41
15发表
究天人之际,通古今之变,成一家之言。鉴前世之兴衰,考当今之得失。
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