《我们都是食人族》

克劳德·列维—斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss，1908—2009）法国人类学家，法兰西学会学术院院士，结构主义的主要创始人。他将结构主义语言学方法运用到人类学上，把社会文化现象视为一种深层结构体系，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。
他在1948年出版的博士论文《亲属的基本结构》立即被认定为人类学亲属关系研究的重要著作，1955年出版成名作《忧郁的热带》，后发表《结构人类学》和四卷本《神话学》等巨著。其他作品还有：《野性的思维》《面具之道》《遥远的目光》《嫉妒的制陶女》《猞猁的故事》《看听读》等。

廖惠瑛（译者）1968年生，法国巴黎第五大学语言科学博士，专长为语言学理论及符号学理论。

现代最伟大的人类学家列维—斯特劳斯写给普通读者的小书
以异域经验观照本地现实，以人类学家之眼理解当代文化

输血、注射脑垂体提取激素、器官移植，是不是食人行为？
男性割礼被社会容许，可为何女性割礼侵害人权？
身为异教人的圣诞老人，当今转而成为了圣诞节的象征，化身被成人鼓励的儿童梦想。这种转变是如何实现的？
在人类社会初期，是否存在 母权社会 ？还是说，从所谓的 母权 进展到父权社会，权威一直属于男人——差别只在于权威的行使者是母亲的兄弟还是丈夫。