《世说新语》

刘义庆（403—444）是南朝刘宋宗室，宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜的次子。因出嗣其叔临川王刘道规，后袭封临川王。史称“为性简素，寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表”。学者认为，《世说新语》应成于众手，并在刘义庆的组织下*终统一成书；也有学者认为，刘义庆为了避免政治上的迫害，因此“以世路艰难，不复跨马”（指不习骑射，不问军事），从而“招聚文学之士”，游心于著述。后来，梁代刘峻（字孝标）为《世说新语》作注，引用书籍四百余种，补充了不少史料，使许多已经散佚的古书借此保存了佚文，颇为后人珍重。刘注《世说》，是中国古代文献“四大名注”之一。

刘义庆编撰、陆蓓容、周梦烨译注的《世说新语（初中阶段导读版）》一书，充分展现了这一时代的风俗、习尚，以及人物的风貌、思想，所涉及的人物不下五六百人，上至帝王卿相，下至士庶僧徒，都记载在列。全书原八卷，南朝梁刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷。分为“德行”、“言语”等三十六门，共一干二百多条。此书主要记载东汉末至魏晋间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，其中以两晋时期为主。

鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，给予极高的评价。文中所载人事虽各各不同，但逸笔草草，传神写照的特色却一以贯之。作者写人，往往抓住人物的三言两语或神态举止来刻画其精神风貌，又或者通过美好的自然景物来比拟人物仪态。如“以手版拄颊云‘西山朝来，致有爽气’”一语，成功地描写出王子猷超然物外的形象，而“濯濯如春月柳”，则令读者在对融融柳烟的想象中，体味到王恭和煦安恬的风仪。《世说新语》为我们呈现了一个丰富多彩，而又饱满真实的魏晋时代，它也因此成为历代文人百读不厌的书。此书优美的文笔，引领着读者去追怀“魏晋风度”，它也由此影响了中国古代士大夫的人格和志趣，成为他们的“精神桃花源”。