《名人与时代:马丁·路德时代》

威尔·杜兰（WillDurant，1885-1981），美国麻省北亚当姆人。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育，曾担任报社的实习记者、中学教师。后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学，并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学，1917年获哥大博士学位。
从19148年起，他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史，前后14年，为他的《哲学的故事》与《世界文明史》两部书预作准备。1926年，出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功，从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述。1967年，该书荣获美国普利策大奖（PulitzerPrize），并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文，为中国读者所熟悉。《肚界文明史》被称为20世纪之《史记》和《汉书》。
杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史撰述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。

《名人与时代:马丁·路德时代》通过资料分析介绍了宗教改革运动的领袖及发起人马丁·路德，同时介绍了当时的教会与宗教的现状，德国的宗教改革等等。
亨利希·海涅以 最伟大 评路德： 路德不仅是我国历史上最伟大的人物，同时也是一个最为德意志式的人物；在他的性格中德国人昕有的一一切优点和缺点完完全全地统一在一起，因而他这个人也就代表了不可思议的德国。 （《论德国》）
卡尔·马克思以 解放 与 锁链 评路德： 路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣便成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教中解放出来，是因为他把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。 （《马克思思格斯选集》卷）
埃因里希·卡勒尔以 新的形式的服从 评路德： 路德的改革，使人们从罗马教会的统治下解放出来。但是，它同时也带来了两种新的形式的服从。……在精神上只服从上帝……在政治领域中服从世俗权威……路德教义将被证叫对整个近代德意志史上的无数暴君是大有用处的。 （《德意志人》）
威廉·夏伊勒以 伟大而古怪 评路德： 这个伟大而古怪的天才人物，这个野蛮的反犹太主义者和痛恨罗马的人。这个暴烈的性格中既有日耳曼人的最优秀品质，又有日耳曼人的许多恶劣品质的人……对德国人生活的影响，无论从好的或坏的方面来说，都是后无来者的 。